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在當今社會，個性化和獨特性已成為人們追求的時尚潮流。客製化公仔模型正好滿足了這一需求，讓每位客戶都能擁有一個獨一無二的精美公仔，展示他們的品味和風格。

客製化公仔模型具有以下幾個特點，使其能滿足客戶的個性化需求：

1. 完全根據客戶需求設計：客製化公仔模型從客戶的想法出發，充分了解客戶的喜好和需求，將客戶的創意融入到公仔設計中，打造出符合客戶期望的作品。

2. 獨特性：每個客製化公仔模型都是獨一無二的，這意味著客戶可以擁有一個完全屬於自己的作品，體現出他們的個性和特點。

3. 個性化風格：客製化公仔模型可以根據客戶的喜好，選擇不同的顏色、材料和細節，創建出獨特的風格，讓客戶的個性得到充分體現。

4. 情感價值：客製化公仔模型可以成為客戶與家人、朋友之間的特殊禮物，表達彼此的情感，增強人與人之間的聯繫。

客製化公仔模型為客戶提供了一個展示個性、獨特風格和情感價值的媒介，讓客戶在眾多的商品中找到自己的定位，享受到獨特的成就感和滿足感。

客製化設計流程

步驟01.客戶需求溝通與設計初稿

在客製化公仔模型的設計過程中，首先需要充分了解客戶的需求與想法。

我們會與客戶進行深入的交流，聽取他們對公仔模型的設計理念、顏色選擇、材料要求等方面的意見，若有基本設計圖，我們會協助優化。

在充分了解客戶需求的基礎上，我們的設計師會根據客戶的想法，繪製出初稿，供客戶參考。

步驟02.詳細設計與客戶反饋調整

在完成初稿後，我們會根據客戶的反饋和建議，進行細節方面的調整和優化。

設計師會對公仔模型的造型、細節和顏色等方面進行修改，以確保符合客戶的期望。

在調整過程中，我們將與客戶保持密切聯繫，確保他們的需求得到充分體現。

步驟03.確認最終設計稿

在經過多次調整和優化後，我們將會給您呈現一份最終的設計稿。

客戶可以對此稿件進行最後的審核，確保所有細節和要求都符合他們的期望。

在客戶確認最終設計稿後，我們將開始進行公仔模型的製作，為客戶提供一個完美的、符合他們個性化需求的作品。

高品質材料與技術

步驟01.3D建模與3D列印技術

在客製化公仔模型製作過程中，我們採用先進的3D建模與3D列印技術，確保公仔模型的細節和外觀能夠完美呈現。

3D建模技術能夠讓我們在設計過程中更加直觀地調整和優化模型，而3D列印技術則使我們能夠高效且精確地將設計轉化為實物。

步驟02.多種材料選擇，如樹脂、ABS塑料等

為了滿足不同客戶的需求和預算，我們提供多種材料選擇，如樹脂、ABS塑料等。

這些材料具有各自的特點和優勢，例如樹脂具有良好的表面光澤度和細節呈現能力，而ABS塑料則具有較高的強度和耐用性。

我們將根據客戶的需求和作品特性，為其推薦合適的材料。

步驟03.精細的手工塗裝與打磨

除了使用先進的技術和優質材料外，我們的團隊還擁有專業的手工塗裝和打磨技巧。

透過精心的塗裝與打磨，我們能夠確保公仔模型的顏色和細節更加生動與真實。

此外，我們還會根據客戶的需求，為公仔模型添加不同的表面處理效果，如仿真銀髮、金屬感等，使作品更具特色和個性。

3D建模作品集

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彰化3D列印客製化公仔模型是展現您獨特品味與創意的絕佳方式。

無論是送給親朋好友的特殊禮物，還是為您的收藏櫃增添新成員，我們專業的團隊將竭誠為您打造獨一無二的公仔模型臺北汽車模型上色。

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余秋雨：哪里來的陌生人　　一　　那天，成吉思汗要在克魯倫河畔的宮帳里召見一個人。　　這個人住在北京，趕到這里要整整三個月。出居庸關，經大同，轉武川，越陰山，穿沙漠，從春天一直走到夏天。抬頭一看，山川壯麗，軍容整齊，嘆一聲“千古之盛，未嘗有也”，便知道到了目的地。　　成吉思汗統一蒙古已經十二年。這十二年，一直在打仗，主要是與西夏和金朝作戰。三年前在與金朝的戰爭中取得巨大勝利，不僅攻占了金朝的中都(即北京)，還分兵占領了大小城邑八百多個。中都的一批金朝官員，投降了蒙古軍。　　金朝是女真族建立的王朝，為的是要反抗和推翻他們頭上的統治者——契丹人的遼朝。金朝后來確實打敗了遼朝，卻沒有想到蒙古人后來居上，又把它打敗了。　　長年的征戰，復雜的外交，龐大的朝廷，使成吉思汗的攤子越鋪越大。每天都有內內外外的大量問題要面對，成吉思汗急于尋找有智慧、有學問的助手。他原先手下的官員，幾乎都是沒有文化的莽將。連他自己，也沒有多少文化。　　他到處打聽，得知四年前攻占金朝中都時，有一位投降過來的金朝官員很智慧，名字叫耶律楚材。　　這個名字使成吉思汗立即作出判斷，此人應該是契丹族，遼朝的后裔。耶律家族是遼朝顯赫的王族，后來由于金朝滅遼，也就一起“歸順”了金朝。這應該是耶律楚材祖父一輩的事，到耶律楚材父親一輩，已經成了金朝的高官了。但成吉思汗知道，這個家族在內心對金朝還是不服的，企盼著哪一天能夠報仇復國。早在蒙古統一之前，當時還沒有成為成吉思汗的鐵木真曾經遇見過作為金朝使節派到蒙古部落來的耶律阿海，兩人暗中結交，還立下過共同滅金的志愿。　　想到這里成吉思汗笑了，心想這真是一個奇怪的家族，被金所滅而降金，金被蒙軍打敗后又降蒙，如此兩度投降，是不是真的始終保持著復興契丹之夢呢?好在，今天可以找到一個共同的話題，那就是分別從契丹和蒙古的立場，一前一后一起笑罵曾經那么得意的金朝。　　隨著一聲通報，成吉思汗抬起頭來，眼睛一亮。出現在眼前的人，二十七、八歲光景，高個子，風度翩翩，聲音宏亮，還留著很漂亮的長胡子，非常恭敬地向自己行禮。　　成吉思汗高興地叫了一聲：“吾圖撒合里!”　　這是蒙古語，意思是長胡子。　　這一叫，就成了今后成吉思汗對耶律楚材的習慣稱呼。　　寒暄了幾句，成吉思汗便說：“你們家族是遼朝的皇族。盡管你做過金朝的官，但我知道遼和金是世仇。你們的仇，我替你們報了!”　　這話說得很有大丈夫氣概。接下來，理應是耶律楚材代表自己的世代家族向成吉思汗謝恩。　　但是，耶律楚材的回答讓成吉思汗大吃一驚。　　他說：“我的祖父、父親早就在金朝任職為臣了，既然做了臣子，怎么可以暗懷二心，仇視金朝君主呢?”　　這話聽起來好像在反駁成吉思汗，而且公然表明了對成吉思汗的敵人金朝君主的正面態度，說出來實在是非常冒險。但是，成吉思汗畢竟是成吉思汗，他竟然立即感動了。　　一個人，對于自己服從過的主人和參與過的事業，能一直表示尊敬，這已經很不容易;更不容易的是，在表示尊敬的時候，完全不考慮被尊敬對象的現實境況，也不考慮說話時面對著誰。這樣的人，成吉思汗從來沒有見過。　　成吉思汗看著耶律楚材點了點頭，當即向左右表示：這個人的話要重視，今后把他安排在我身邊，隨時以備咨詢。　　這在后來的《中書令耶律公神道碑》上記為：“上雅重其言，處之左右，以備咨訪。”　　二　　這是公元1218年的事情。　　就在這個時候，一個很偶然的事件改變了成吉思汗的軍事方向，也改變了世界的命運。　　天下最大的烈火，總是由最小的草梗點燃。　　據記載，那年成吉思汗派出一個四百五十人的商隊到中亞大國花剌子模進行貿易。不料剛剛走到今天哈薩克斯坦錫爾河邊的一座城市，就出事了。商隊里有一個印度人是這座城市一位長官的老熟人，兩人一見面他就直呼其名，沒有表示應有的尊敬，而且還當場夸耀成吉思汗的偉大。那個長官很生氣，下令拘捕商隊，并報告了國王摩訶末。國王本來就對成吉思汗送來的國書中以父子關系形容兩國關系十分不滿，竟下令殺死所有商人、沒收全部財產。　　成吉思汗從一個逃出來的駱駝夫口中知道了事情始末，便強忍怒火，派出使者質問事件真相。結果，使者被殺。成吉思汗淚流滿面，獨自登上一個山頭，脫去冠冕，跪在地上絕食祈禱了整整三天三夜。他喃喃地說：“戰亂不是我挑起的，請佑助我，賜我復仇的力量!”　　于是，人類歷史上最大規模的一場征服戰，開始了。　　耶律楚材，跟在成吉思汗身邊。他會占卜，這在當時的軍事行動中非常重要。除了占卜，他還精通天文歷法，可以比較準確地提供天氣預報，成吉思汗離不開他。　　他是積極支持成吉思汗的這一重大軍事行動的。這從他一路上用漢語寫的詩中可以看出來。他寫道：　　關山險僻重復重，　　西門雪恥須豪雄。　　定遠奇功正今日，　　車書混一華夷通。　　陰山千里橫東西，　　秋聲浩浩鳴秋溪。　　猿猱鴻鵠不能過，　　天兵百萬馳霜蹄。　　這些詩句表明，他認為成吉思汗西征的理由是“雪恥”，因此是正義的，他還認為這場西征的結果有可能達到“華夷通”的大一統理想。這個理想，他在另外一首詩中表述得更明確：“而今四海歸王化，明月青天卻一家。”　　看得出來，他為成吉思汗西征找到了起點性理由“雪恥”和終點性理由“王化”。有了這兩個理由，他心中也就建立了一個理性邏輯，跨馬走在成吉思汗身后也顯得理直氣壯了。　　除此之外，我覺得還有兩個更大的感性原因。　　第一個感性原因，是他對成吉思汗的敬仰。他曾在金朝任職，看夠了那個朝廷的外強中干、腐敗無效、沮喪無望。現在遇到了成吉思汗，只見千鈞霹靂，萬丈豪情，一切目標都指日可待，一切計劃都馬到成功。不僅如此，耶律楚材又強烈地感受到成吉思汗對自己這個敵國俘虜的尊重、理解和關愛。這種種因素加在一起，他被徹底溶化了，無條件地服從和贊美成吉思汗的一切意志行動。　　第二個感性原因，是他作為契丹皇族后裔的本能興奮。這畢竟是一個生來就騎在馬背上縱橫馳騁的民族，眼前的世界遼闊無垠，心中的激情沒有邊界。更何況，作為幾代皇族，骨子里有一種居高臨下的統治基因，有一種睥睨群倫的征服欲望。盡管這一切由于遼國的敗落而長久荒廢，但現在被成吉思汗如風如雷的馬蹄聲又敲醒了。這種敲醒是致命的，耶律楚材很快就產生了一種無與倫比的回歸感和舒適感。因此，參加西征，頌揚西征，有一半出于他的生命本性。　　但是，戰爭畢竟是戰爭，一旦爆發就會出現一種無法節制的殘酷邏輯。　　例如，這次以“雪恥”、“復仇”為動因的戰爭，必然會直指花剌子模國的首都;在通向首都之前所遇到的任何反抗，都必須剿滅;所有的反抗都必然以城邑為基地，因此這些城邑又必然會遭到毀滅性的破壞;終于打到了首都，國王摩訶末當然已經逃走，因此又必須去追趕;花剌子模國領土遼闊，國王又逃得很快，因此又必須長驅千里;追趕是刻不容緩的事，不能為了局部的占領而滯留，自己的軍隊又分不出力量來守衛和管理已經占領的城市，因此毀城、屠城的方式越來越殘忍;被追的國王終于在里海的一個島上病死了，但這還不是戰爭的結束，因為國王的繼位者扎蘭丁還在逃，而且逃得很遠，路線又不確定，因此又必須繼續追趕……　　這就是由無數“必須”和“必然”組成的戰爭邏輯。這種邏輯顯得那樣嚴密和客觀，簡直無法改變。　　在這種客觀邏輯之中，又包藏著另一種主觀邏輯，那就是，成吉思汗在戰爭中越來越懂得打仗。軍隊組織越來越精良，戰略戰術越來越高明，諜報系統越來越周全，這使戰爭變成了一種節節攀高的自我競賽，一種急迫地期待著下一場結果的心理博弈。于是，就出現了另一種無法終止的動力。　　鑒于這些客觀邏輯和主觀邏輯，戰爭只能越打越遙遠，越打越血腥，在很大意義上已經成為一種失控行為。　　這就是說，種種邏輯組合成了一種非邏輯。　　戰爭，看起來只是運動在大地之間，實際上在大地之上的天際，還浮懸著一個不受人力操縱的魔鬼，使地面間的殘殺沿著它的獰笑變得漫無邊際。它，就是戰神。　　在人類歷史上，大流士、亞歷山大大帝、凱撒、十字軍，都遇到過這個戰神。現在輪到成吉思汗了，事情變得更大，超過前面所說的任何戰爭。　　于是，騎在馬背上的耶律楚材不能不皺眉了。　　他的詩句中開始出現一些嘆息——　　寂寞河中府，　　聲名昔日聞。　　城隍連畎畝，　　市井半丘墳，　　這里所說的“河中府”，就是花剌子模國的首都撒馬爾罕，在今天烏茲別克斯坦共和國的東部。這么一個聲名顯赫的富裕城市，經過這場戰爭，已經“市井半丘墳”了，可見殺戮之重。對此，耶律楚材不能接受，因此深深一嘆。他的好些詩都以“寂寞”兩字開頭，既說明戰爭留給一座座城市的景象，也表明了自己的心境。　　一個曾經為萬馬奔騰的征戰場面興奮不已的人，突然在馬蹄間感受到了深深的寂寞，這個轉變意味深長。　　三　　西征開始后不久，成吉思汗根據身邊一個叫劉仲祿的漢族制箭官的推薦，下詔邀請遠在山東萊州的道教全真派掌門人丘處機(長春真人)來到軍中，講述養生之道和治國之道。丘處機已經七十多歲，歷盡艱辛來到撒馬爾罕。當時成吉思汗已經繼續向西越過了阿姆河，便命耶律楚材暫且在撒馬爾罕陪丘處機。　　這期間，兩人在一起寫了不少詩。耶律楚材在詩中，已經明顯地表示出自己想擺脫西征而東歸的心意，以及希望各國息戰得太平的期待。例如：　　春雁樓邊三兩聲，　　東天回首望歸程。　　天兵幾日歸東闕?　　萬國歡聲賀太平。　　甚至，他對西征的必要性也提出了某種懷疑：　　四海從來皆弟兄，　　西行誰復嘆行程?　　西行萬余里，　　誰謂乃良圖?　　后來，丘處機終于在耶律楚材的陪同下到阿姆河西岸的八魯彎行宮見到了成吉思汗。丘處機一共向成吉思汗講了三次道，根據相關資料總結，有三個要點：一，長生之道，節欲清心;二，一統天下，不亂殺人;三，為政首要，敬天愛民。　　成吉思汗聽進去了，后來多次下令善待丘處機和他的教派。　　丘處機的講道，與耶律楚材經常在身邊悄悄吐露的撤兵求太平的理想，一起對成吉思汗產生了潛移默化的影響。一二二四年夏天，有士兵報告說游泳時見到一頭會說話的怪獸，要蒙古軍及早撤軍回家。成吉思汗就此事詢問耶律楚材，耶律楚材一聽就明白這是士兵們因厭戰而想出來的花招，他自己也早已厭戰，就告訴成吉思汗說：“這是祥瑞之獸，熱衷保護生命，反對隨手屠殺，希望陛下聽從天命，回去吧。”　　成吉思汗終于聽從了這個“天命”。　　當然成吉思汗收兵還有其他客觀原因。例如，畢竟大仇已報，花剌子模的國王摩訶末已死，遼闊的土地都被征服，而軍中又發生了瘟疫。　　于是，正如耶律楚材詩中所寫，“野老不知天子力，謳歌鼓腹慶昇平”了。　　——我在敘述以上歷史時，許多讀者一定會覺得奇怪：耶律楚材怎么會寫一手不錯的漢詩呢?　　確實不錯。我們不妨再讀他的一首詞：　　花界傾頹事已遷，浩歌遙想意茫然。江山王氣空千劫，桃李春風又一年。 橫翠嶂，架寒煙。野春平碧怨啼鵑。不知何限人間夢，并觸沉思到酒邊。　　這當然算不上第一流的作品，但很難想像竟出于古代少數民族官員之手。我認為，在中國古代，少數民族人士能把漢詩漢詞寫好的，第一是納蘭性德，第二是薩都剌，第三就是這位耶律楚材了。　　我更為喜歡的是耶律楚材替成吉思汗起草的邀請丘處機西行的第二詔書，中間有些句子，深得漢文化的精髓。如“云軒既發于蓬萊，鶴馭可游于天竺。達摩東邁，元印法以傳心;老氏西行，或化胡而成道。顧州途之雖闊，瞻幾杖似非遙”等句，實在是頗具功力。　　我深信，丘處機能下決心衰年遠行，與詔書文句間所散發出來的這種迷人氣息有關。文化的微妙之處，最有驚人的誘惑力。　　這就需要談談他的文化背景了。　　一個人的文化背景，可以遠遠超越他的民族身份和地域限定。在耶律楚材出生前好幾代，他的先祖契丹皇族雖然經常與漢族作戰，卻一直把漢文化作為提升自己、教育后代的課本。后來到了女真族的金朝，也是同樣。耶律楚材從小學習漢文化，從十三歲開始攻讀儒家經典，到十七歲已經博覽群書，成為一位有才華的年輕儒生。后來在中都(北京)，他又開始學佛，成了佛學大師萬松老人的門生。學佛又未棄儒，他成了儒佛兼修的通達之士。　　那位丘處機是道家宗師，耶律楚材與他加在一起，組合成了一個儒、佛、道齊全的中國文化精粹結構，出現在成吉思汗身邊。這個精粹結構對成吉思汗那么尊敬，但又天天不斷地散發出息戰、戒殺、尊生、節制、敬天、愛民的綿綿信息，終于使成吉思汗發生了重大變化。　　據《元史》的《太祖記》記載，成吉思汗在臨死前一個月對群臣公開表示：“朕自去冬五星聚時，已嘗許不殺掠，遽忘下詔耶。今可布告中外，令彼行人知朕意。”　　多么珍貴的“不殺掠”這三個字啊!盡管仍然處于戰爭之中的成吉思汗一時還無法做到，但既然已經作為一個重大的許諾布告中外，已經讓人驚喜不已了。　　此外，據《元史》和《新元史》載，成吉思汗還囑咐自己的繼承人窩闊臺，耶律楚材這個人是上天送給我們的，必須委以重任。他說：“此人天賜吾家，爾后軍國庶政，當悉委之。”　　這兩份遺囑，使歷史的溫度和(www.lz13.cn)亮度都大大提高了。　　在這里，我們不能不懷著特別的心情，遠眺七百多年前在中亞戰爭廢墟間徘徊的兩個背影。一個高大的長胡子中年人，攙扶著一個仙風道骨的老年人。他們走得很慢，靜靜地說著話，優雅的風范，與身邊的斷垣荒墳很不相稱。他們正在做一件事，那就是用中國文化中儒、佛、道的基本精神，盯住已經蔓延了小半個世界的戰火，隨時找機會把它控制住。　　他們兩人，后來因為佛、道之間的一些宗教齟齬產生隔閡。但我們還是要說，再大的齟齬也是小事，因為他們已經做過了一件真正的大事。 余秋雨散文集_余秋雨作品集 余秋雨《文化苦旅》 余秋雨：筆墨祭分頁：123

這些話，別跟老板說　　　　1、“不是我的錯”。當公司或團隊中發現一個問題，即使與你毫不相干，也千萬別說“不是我的錯”。因為這個問題肯定和老板有關。此時應該盡量幫助出出主意，這也是表現能力的一個機會。　　　　2、“這事沒法做”或“這事一直就是這么做的”。面對難以應付的工作應該努力尋找處理途徑，幫助老板理清思路。　　　　3、“目前境況令我很高興”。此類話語的潛臺詞是：“我不愿嘗試新的任務。”　　　　4、“我需要一個更大的頭銜”。在如今的職場中，頭銜不能直接體現你對公司的貢獻和價值。“做出業績”應擺在首位，“尋求位置”則應放在最后。　　　　5、“我效率很高，從不加班”。員工應該從來不計較投入的時間，埋頭工作，了解公司和客戶才最重要。很多重要信息及策劃通常都是在“非上班”時間發生的。　　　　6、“我只認識本部門的人”。沒有人是一座孤島。（勵志電影  www.lz13.cn）務必了解公司各部門的負責人、其理念及做事方法以及你的團隊與其他部門的關系。　　　　7、“這次該輪到我晉升了”。在現代職場中，“資格”不再是值錢的“古董”。貢獻的大小，特殊技能及與公司各部門的協調能力等，才是個人進步的關鍵。　　　　8、“我沒啥新內容要匯報”。對自己從事的事情保持沉默或言語不多，給老板的信號是“你工作投入不夠”。老板欣賞的是創新和效率。　　　　9、“技術我不在行”。要明白“科學技術讓我們的工作效率更高”的道理。一方面，要保持強烈的求知欲，加強學習；另一方面，過分謙虛就是驕傲。要積極表現自己，隨時跟同事們露幾手。分頁：123

夢想不是編織出來的　　　　【編者按】命運其實掌握在自己的手中，只要我們堅持心中的夢想，不停滯奮斗的腳步，堅定自己的意念，定能夠編織出那美麗的夢想。　　　　“啪啪達啪達……”閃光燈此起彼落，數十個攝影鏡頭對著一張陌生的臉孔猛拍。這場記者會的主角，叫做古又文，今年30歲。沒人知道，這小子是哪里蹦出來的，只知道，他2009年底剛在紐約一個聽起來也很陌生、但據說頗具領導地位的組織GenArt所舉辦的國際服裝設計大賽中，以具有雕塑量感、獨特線條的手織毛衣，擊退全球1000多名好手，拿下“前衛獎”。　　　　前衛大獎美夢成真　　　　消息傳回臺灣，自從進入2009年就悶到不行的媒體開始騷動了。聽說古又文這小子，既非ABC（美國出生的華人），也不是被有錢老爸早早送出去留學的小少爺，更沒有什么名校光環。他在臺北的景美土生土長，3歲喪父，母親靠著當清潔工，把3個孩子拉扯大……于是，古又文一回臺，媒體全數蜂擁而上。　　　　古又文等待這一刻，仿佛很久很久了。記者會上，他捧著剪刀造型的獎座，斂著酷酷的眼神，每“啪達”一聲，他的頭部立刻快速微調到下一個角度，10秒內，每個鏡頭都被他照顧到了，那架勢，儼然是巨星。　　　　不過拍照結束，他立刻變回不折不扣的新新人類。有記者問他今后的價碼，他鼓著眼珠：“哪有人還沒談就在講價碼？”有人問他用不用名牌，他答：“相信自己是名牌，就不必買名牌。就算一絲不掛，我也要理直氣壯覺得自己是對的……這樣才是有信心的年輕人你們說對不對？”這小子顯然有蠱惑群眾的可怕潛力。不少蹲在他面前的記者居然忘情呼應：“對！”　　　　創業兩年飽受凌虐　　　　如果鏡頭能穿越時光隧道，回到4年前的某一天，你會看到神采盡失的古又文，拖著沉重的腳步，回到景美的工作室。夜黑了，他進門后，卻把燈通通關上，然后，躺在地板上，痛哭……　　　　“我問自己，你到底在做什么？這輩子那么努力，學得那么扎實，拼命把自己投到各種比賽去跟別人較量競爭，去證明自己的價值，最后，就是這樣被踐踏嗎？”　　　　那是2006年，他成立工作室才2年。碰到的爛事數不清：廠商簽了約，卻不履行合約；薪水被扣，明明是他的作品，卻對媒體說這是韓版。至于被暗示去抄襲日本雜志，更是常事。幾近崩潰的那天，是廠商要做設計的他，兼做行銷企劃案。要求達到零庫存。　　　　所幸他撐到隔年。2007年初，古又文去參加香港時裝周，他設計的外套、裙子都很夸張，但有日本買家相中他最貴的單品，要他報價。“我很不好意思報了個很貴的價格，大概是我平常單品的3倍。”他七上八下地問買家：“貴不貴？”對方輕聲答：“以耶，zen zen。”一點也不貴。　　　　“那一瞬間我懂了！本以為那些秀服是賣不出去的，但居然有人想買。”長長的隧道，現出亮光，“我看到希望，我可以做我自己，還可以賺到錢，可以延續設計生命。”一定要走出去！2009年9月，他終于如愿進入倫敦著名的中央圣馬汀藝術設計學院。　　　　情感雕塑宛如藝術　　　　“天啊，這位新手設計師，我得承認，他讓我自嘆弗如。”古又文把作品貼到全球最大的服裝設計交流網站iqons。com后，海外同行紛紛發出贊嘆：“我一進網站就發現這位技藝超凡的設計師，我完全拜倒。”“這人怎么還沒被雷達掃到？”有人對他的默默無聞，感到訝異。　　　　讓大家不斷喊“天啊”的作品，正是10個月后拿下Gen Art Styles前衛獎的Emotional Sculpture《情感雕塑》。這其實是古又文5年前的心血，他試過不織布、橡膠等十幾種材質，最后決定采用羊毛條，直接在人身上用手編織，創造出心目中具有3D立體感的作品。　　　　用專家的說法就是，他用羊毛條編織，既具原創性，也使他的創作自由度大增。（勵志名言  www.lz13.cn）一般做針織都用固定的線條從頭織到尾，變成平坦的毛衣，但他因為用羊毛條，所以能把紗線1分為2、2分為4、4分為8……從粗到細，整件衣服質感就很出色，服裝輪廓線也不落俗套。　　　　打造鉆石以一抵萬　　　　不過，古又文在創作時，可以感到周遭不少懷疑的眼光：這東西怎么賣？誰會穿？能穿上街嗎？能量產1萬件嗎？為什么要弄這么復雜？沒有人。包括他自己，可以再做第二件。　　　　但對他來說，這才是價值所在：“這代表它稀有，把衣服做成1萬件，賺取微薄的利潤，大家隨意買，穿過就丟了。但是當全世界只有一件的時候，它變成一顆鉆石。”　　　　“他很投入！”古又文研究所的同學記得，總是看到他在埋頭做事，別的同學都是晚上做，他是白天也做。晚上也做，做到半夜三四點是常事。就算跟同學聊天，手也不會停。“我最佩服他的就是，他不會在意別人的眼光。一般設計師都會刻意營造自己的外在形象，走雅痞風什么的，或用名牌來襯托自己，但他不在乎這些。”　　　　不畏人言勇于追夢　　　　GenArt是挖掘設計新秀的重要比賽，得獎之后，古又文距離自創品牌的夢想已越來越近。　　　　他再三強調自己不是忽然蹦出來的，只是沒人看到他如何和夢想廝殺。“這條路，是我在黑暗中，用手一步一步摸著地走出來的。”這一路上血淚斑斑，太多同行“陣亡”了，此刻，古又文忙著為他們做代言人，他到英國留學的獎學金，是英國文化協會出的；赴紐約出席典禮的機票，是英國瑜珈品牌Agoy贊助的；過去幾年去海外比賽的機票，都靠學長高樹勛慷慨解囊。　　　　也許，他的建言可以幫助正奄奄一息的設計后輩，找到活水源頭。回臺灣后，古又文的行程從早排到深夜：“我們這行沒有典范，不像拍電影的，有李安。”古又文期許自己成為服裝設計界的典范，發出微微的光，在前頭引著路。分頁：123

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